مشكاة المصابيح

كتابجمعفيهصاحبهمتونالأحاديث،وقامبترتيبهاعلىطريقةكتبالجوامع،معالحكمعليهابالصحةأوالحسنأوغيرها،فجاءكتابهمشتملاعلىأحاديثالعقائدوالعلموالعباداتوالمعاملاتوالآدابوالرقائقوالفتنوالفضائلوالمناقب،لكنهيختلفعنالجوامعفيخلوهمنكتابيالتفسيروالمغازي.

والخطيبالتبريزيرحمهاللهصاحبالمشكاةكانمعجبابـالمصابيححتىإنهقالعنهوكانكتابالمصابيحالذيصنفهالإماممحييالسنةوقامعالبدعةأبومحمدالحسينبنمسعودالفراءالبغويرفعاللهدرجتهأجمعكتابصنففيبابه،وأضبطلشواردالأحاديثوأوابدها.

ولكنهمعإعجابهبالمصابيحرأىأنهابحاجةلاستدراك،فألفمشكاةالمصابيح،وقامبتخريجأحاديثه،وذكراسمالصحابيالراويللحديث؛لأنالبغويلميكنيذكرذلكغالبا،وزادفصلاثالثافيكلباب.وقدقسمرحمهاللهكلبابإلىفصولثلاثة:

الأول:ماأخرجهالشيخانأوأحدهما.

الثاني:ماأوردهغيرهمامنالأربعةوأصحابالمسانيدوالسنن.

الثالث:مااشتملعلىمعنىالبابمنأحاديثوإنكانتموقوفة.

يقولالتبريزيرحمهالله:وقسمتكلبابغالباعلىفصولثلاثة:أولهاماأخرجهالشيخان,أوأحدهماواكتفيتبهما،وإناشتركفيهالغيرلعلودرجتهمافيالرواية،وثانيهاماأوردهغيرهمامنالأئمةالمذكورين,وثالهمامااشتملعلىمعنىالبابمنملحقاتمناسبة،معمحافظةعلىالشريطة،وإنكانمأثوراعنالسلفوالخلف.